Kikina napsal:Můžu se zeptat, za se ty čárky v prostřed PD dají vnímat jako šněrování? Jenom pro to, ať vím, jak vnímat různá vyobrazení...něco podobného je na tom druhém obrázku, tkerý jsem tu uváděla...A dá se to popř. vnímat jako šnerování křižmo, nebo to není stylizace a skutečně se tak vázalo?
Tohleto je r.1409
Ahoj,
konstatování Kordulky ber dost s rezervou. Šněrování oděvu obecně lze dobře doložit ať už písemnými nebo obrazovými prameny řekněme po roce 1350. To, co jsi našla, je jednoznačně cotehardie, tedy dámský vypasovaný oděv se šněrováním. Všimni si, že častěji se dá nalézt šněrování uvázané jedním směrem - jako tady, ne (dnes častěji používané) křížky.
Nicméně těch příkladů je celá řada, takže pokud chceš dělat přelom 14./15. tak se toho rozhodně bát nemusíš. Jo, kdybys uvažovala o roce 1360, tak bych o tom možná přemýšlel, jestli to není jen pro šlechtičnu, výjimka, módní záležitost, nebo tak, ale na konci 14. už ne.
A jestli chceš pár příkladů? Tak na ten začátek určitě hrobku Phillippy Hainautské (1365) nebo lady Catherine Beauchamp (1370-5), u nás třeba Juditu v Bibli ze Sadské (Nár. muzeum, sign, XII.A.19, fol.234v), nejzásadnějším pramenem pak jsou rukopisy Václava IV. Třeba Willehalm (1387) , (ONB Vídeň,Cod.S.N.2643, třeba fol. 389r) a hlavně Cod. 2759-2760, tedy bible Václava IV. (kokem 1390), tady nemohu sloužit folianty, protože rukopis není korektně naskenovaný a tak obrázky z něj nemám správně číslované. Ale konec konců i ty ženské prodávající ve Slavětíně chleba mají cotehardie šněrované vpředu.
Na základě uvedených skutečností bych si dovolil považovat šněrování (stejně jako zapínání na knoflíky !) ženského svrchního oděvu vpředu na konci 14. století nejen za prokázané, ale dokonce za celkem běžné.
Det finns alltid hopp.. 
