mikey.88 napsal:Komentář poskytnu:
Jedná se o manuskript:Français 159, Bnf, fol 185, Guiard des moulins, Bible historiale z přelomu 14. a 15. století, Francie, Paříž.
Na přelomu obou století (70. - 90. léta) se objevují v západní Evropě nohavice přivazované k pourpointu. I dobře známý pourpoint Charlese de Bloise má uvnitř tkanice k přivázání takových nohavic (z hlavy ti neřeknu rok vzniku pourpointu). Osoba na obrátku má bílý pourpoint s červenými rozšiřujícími rukávy a k tomu nohavice přivazované ke spotku kabátce
Ve Francii 90. let 14. století u šlechty běžná záležitost. Otázkou je, jak rychle přišla tato vlna k nám. Nevýhodou je, že z našeho prostředí je tuze málo manuskritpů tak bohatě iluminovaných, jako z Francie. Vliv francouzské méody tu byl. Jak rychle se ale do Čech dostaly novinky ze západu, netuším. Bude ti to jako komentář stačit?
Hm, to je škoda, ta datace rukopisu je příliš neurčitá - zrovna tahle konkrétní verze se objevuje až v r. 1402, kdy byla darována Raouletem d'Auquetonville vévodovi Jeanu de Berry. Je tedy vysoce pravděpodobné, že vznikla dlouho po smrti Karla IV. a pro případnou inspiraci je zcela nevhodná.
Pourpoint Charlese de Blois pravděpodobně vznikl r. 1364 - podívám se, k jaké příležitosti.
O tkanicích k přivazování nohavic v něm slyším poprvé - máš k tomu nějaké prameny?
Osoba na obrázku má na sobě spíš "doublet" - což je
pracovní "terminus technicus" (ano, stále tentýž problém s terminologií) pro krátkou plátěnou vestu bez rukávů s úzkými rameny, která v 15. století sloužila k přivazování nohavic a eventuálnímu stažení břicha - takové praprakšandy... De facto je ten muž tedy není dooblečený, protože přes doublet by měl mít ještě kabátec.
Za běžnou záležitost bych krátké vycpávané či tvarované kabátce ani u francouzské dvorské šlechty nepovažovala. Když se podíváme na iluminace, vidíme, že krátké vypasované kabátce mají na sobě hlavně velmi mladí šlechtici, kteří u panovnického dvora fungovali jako urozený obslužný personál - pážata a panoše.
Příslušníci dospělé nobility se na přelomu 14. a 15. století objevují zejména v houppelande - dlouhých, velmi zřasených a pečlivě tvarovaných kabátcích. Nejvyšší nobilita vč. panovníka a různí hodnostáři světští i církevní pak stále nosí hlavně velice konzervativní tuniky, taláry a podobné oděvy.
Já vím, že to je hrozně lákavé - ale neinspirujme se francouzským královským dvorem. To je móda a vůbec svět vzdálený běžné realitě druhé poloviny 14. století asi tak, jako dnes domácnost Tigera Woodse realitě panelákového bytu na sídlišti Stodůlky. Co bylo běžné pro tuto úzce vymezenou skupinku, nebylo vůbec běžné pro zbytek Evropy. Já jsem se trošku podobně nechala zlákat pro změnu kabátcem obchodníka z jednoho anglického náhrobníku z 60. let 14. století a ušila jej manželovi. Jenže ať hledám, jak hledám, obdobu takového kabátce ve 2. pol. 14. století nenacházím - naštěstí jej bude moci použít pro pozdější období, ale kdyby tomu tak nebylo, zbytečně bych vynaložila obrovskou práci...
Pro naše potřeby se inspirujme hlavně českou módou, případně módou blízkého okolí. Střední Evropa byla co se oděvů týče, dost konzervativní, což se může mnohým nelíbit a navíc máme zatím málo pramenů, hlavně obrázkových. Ale buď se snažíme oživovat historii a pak se jí tedy držme, nebo si ji vymýšlíme a pak můžeme nosit třeba místo šitých nohavic ustřižené "buzňáče"...
to budu doma pochválenej....
