DOBA KARLOVA

Omlouvám se za OT, neuvědomil jsem si že jsem v diskuzi od VLKA

Zrovna fresky kostela ve Slavětíně (Holubici a mnoha dalších - jen ve Středních Čechách jich je takto malovaných 18) pošlou každého, kdo hledá inspiraci pro svůj kostým, dost tvrdě na zem. Vzorovaný a zdobený oděv zde mají na sobě pouze panovníci a biskupové. Všichni ostatní jsou oděni v poměrně prostém, nevzorovaném oděvu, byť v některých případech alespoň v miparti. Ale myslím, že inspirace těmito domácími freskami je mnohem vhodnější, než braní si vzorů pro oděv mezi absolutní mocenskou a ekonomickou špičkou Evropy.

Ve výčtu doporučené literatury jsem našla řadu odkazů na díla ze 13. století i na díla z 15. a mladších staletí, resp. o životě v nich. Nejsem si úplně jistá, zda je dobře hledat inspiraci v jiných než ve ztvárňovaném období.

Kordulka napsal: Ve výčtu doporučené literatury jsem našla řadu odkazů na díla ze 13. století i na díla z 15. a mladších staletí, resp. o životě v nich. Nejsem si úplně jistá, zda je dobře hledat inspiraci v jiných než ve ztvárňovaném období.

Posuzování problematiky bez souvislostí? Odmítání literatury, která mimo jiné postihuje vývoj sledované problematiky?

Slavětín není jediným relevantním domácím obrazovým pramenem a daná stylizace je zjevná, že? Obecný přehled o významu tohoto freskového cyklu např. Předběžná zpráva o oděvní analíze nástěnných maleb v kostele ve Slavětíně nad Ohří. Seminář historie odívání 2009-2. Podrobněji pak rozbor maleb, jejich symboliky a stylizace v restaurátorských zprávách Josefíka a Novotného

Když už jsme z pohodlnosti jenom u obrazových pramenů, proč pomíjíš deskové obrazy, jejichž edice, např. MATĚJČEK, A.(ed). Česká malba gotická. Deskové malířství 1350-1450. 3. vyd., Praha: Melantrich, 1950, 279 s. obsahují i patřičné rozbory významu a symboliky? Vždyť to tam pohodlně všechno je, včetně srovnání s dalšími souvisejícími výtvarnými domácími i zahraničními díly...


P.S. nezvrhává se to zase v hádku, nebo pošťuchování že? Cílem je opdovědět Vlkovi

Tákže, než sem budu postovat nějaký fotky z galanterie... jak to bylo s knoflíkama? Jenom s očkem vespod nebo i s dírama? Možná hloupý dotaz, ale nějak jsem nikde nezaregistroval odpověď, kdyžtak mě odkažte jen na příslušnou diskusi, ale já si to z žándé nepamatuju...

Kostěné knoflíky se dvěma dírkama jsem koupil už od vikingů,ta technologie se určitě nezapoměla.

Když mohl být se dvěma, předpokládám, že se čtyřma budou taky ok. Jen co budu doma, tak sem hodím konkrétní vzorky, co mi padly do oka...

Vlk napsal:Když mohl být se dvěma, předpokládám, že se čtyřma budou taky ok. Jen co budu doma, tak sem hodím konkrétní vzorky, co mi padly do oka...

jedna francouzská oděvní studie rozlišuje knoflíky právě i podle způsobu našívání a za typické považuje knoflíky s jedním očkem (např. http://www.mercatores.cz/civilni-odev/z ... i-kostymu/ ), případně 2 dirkami

To znamená, že čytři jsou už špatně nebo že čtyři nejsou úplně typický, ale možný?

Já jsem ještě v souvislosti se 14. stoletím na knoflíky s dírkami nenarazila. Kovové s očkem ano, látkové nebo látkou potahované s krčkem i bez něj také. Ale dírkové knoflíky mi zatím unikají.
Byť některá vyobrazení nebo sochy v oděvech s velkými knoflíky (podle některých vyobrazení by mohlo jít o knofly zvíci i 4 cm!) nasvědčují tomu, že by možná mohlo jít o knoflíky s dirkami. Ovšem také se může jednat o látkou potahované kovové kroužky s níťovým výpletem, u kterých žádných dírek není potřeba...

Dobrá, konečné resume... když si pořídím knoflíky s dírkama, bude mít někdo z Vás něco proti? (oni jsou markantně snáze sehnatelné, než ty s očkem). Když mi povolíte s dírkama, tak Vám sem naházím i ty fotky s galanterky, aby jste mi na to koukli...