Prakticky ke všem manuskriptů jsou edice, kde je velmi podrobný rozbor stylizace i samotného výtvarného pojetí - např. proč je kde použito zlacení

než se vrhneš na laická hodnocení, doporučuji projít si metodiku pro práci s iluminacemi
EDIT Bahnak: odstraněn nefunkční odkaz
O běžném užívání žluté všemi společenskými vrstvami na oděvech už toho tady padlo dost a uvedených příkladů také není málo. Zatím ale Kordulka ničím nedoložila svůj názor, že "ve vrcholném a pozdním středověku byla žlutá barva přikázána židům a a dále pak prostitutkám, žebrákům a dalším skupinám, vyloučeným ze slušné společnosti a slušní lidé se jí proto vyhýbali." Bavíme se tu o základní škále cca 10 barev v souvislosti s odíváním. Jediný diskutující kategoricky rozhodne o neužívání jedné z nich, aniž by byl schopen svůj názor doložit a vy namísto požadování důkazů, nebo hledání takového důkazu zjišťujete, že taková barva nemusí být v určitých obrazových pramenech frekventovaná. Stejnou metodikou, do které jsi se pustil, bychom zjistili, že zakázaná by mohla být i hnědá, nebo růžová, protože ta se na vyobrazeních také objevuje málo. Dále, že bílá patří papeži a pannám, červená králům a katům, fialová biskupům, atd. Takže se vlastně žádné barvy nosit nesmí
Takhle se přeci nestuduje, pokud se rozhodnu seznámit se s určitým problémem, nastuduji k němu nejprve všechnu dostupnou odbornou literaturu. Když nejsem spokojený, nebo zjistím zásadní rozpory v závěrech jednotlivých autorů, jdu za pomoci jejich citací a odkazů k pramenům, ze kterých vycházeli a ověřím si je, protože mnohdy se nekriticky (bez ověřování) přejímá názor z prací starších historiků. Také jsem narazil na info o žluté a podle odkazů jsem si dohledal prameny, abych s údivem zjistil, že nic takového netvrdí a jedná se o mylnou interpretaci historika na začátku. Dnes máme daleko více informací, než naši předchůdci a tak můžeme tyto přehmaty dobře vidět a opravit
Takže znovu k tématu, pokud někdo tvrdí, že ve vrcholném a pozdním středověku byla žlutá barva přikázána židům a dále pak prostitutkám, žebrákům a dalším skupinám, vyloučeným ze slušné společnosti a slušní lidé se jí proto vyhýbali,
musí to dokázat relevantními právními prameny. V opačném případě jde jenom o jeho nepodložený názor, který nemůže podávat kategoricky, ani jím ostatní přesvědčovat. Navíc by se měl zamyslet, že pokud ho nemůže dohledat z citací historiků, ze kterých vycházel, protože prostě neexistuje, měl by svůj názor přehodnotit a nebalamutit sebe i druhé
